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江戸時代に形骸化した中世歌学を批判するかたちで現れた

木下勝俊・戸田茂睡らに始まるこうした批判は、下河辺長流・契沖の『万葉集』研究に引き継がれた。特に後者の実証主義的な姿勢は古典研究を高い学問水準に高めた事で高く評価されている。続いて伏見稲荷の神官であった荷田春満が神道や古典から古き日本の姿を追求しようとする「古道論」を唱えた。一部において矛盾すら..
update:2009年09月04日
【未来をつくる言葉 】
たとえ犬を殺したとて噛まれた傷は治らない(アブラハム リンカーン)